PREGHIERE E DEVOZIONI DI OGGI

DEVOZIONI DEL GIORNO

Mese di Gennaio dedicato a GESU' BAMBINO   SANTO ROSARIO  da recitare on-line   LITURGIA DELLE ORE    VANGELI

LITURGIA DEL GIORNO

- Rito Romano -

  

PRIMA LETTURA  1Gv 4,11-18 Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo Carissimi, se Dio ci ha amati così, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri. Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e l’amore di lui è perfetto in noi. In questo si conosce che noi rimaniamo in lui ed egli in noi: egli ci ha donato il suo Spirito. E noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come salvatore del mondo. Chiunque confessa che Gesù è il Figlio di Dio, Dio rimane in lui ed egli in Dio. E noi abbiamo conosciuto e creduto l’amore che Dio ha in noi. Dio è amore; chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio rimane in lui. In questo l’amore ha raggiunto tra noi la sua perfezione: che abbiamo fiducia nel giorno del giudizio, perché come è lui, così siamo anche noi, in questo mondo. Nell’amore non c’è timore, al contrario l’amore perfetto scaccia il timore, perché il timore suppone un castigo e chi teme non è perfetto nell’amore.   SALMO   Sal 71 Ti adoreranno, Signore, tutti i popoli della terra. O Dio, affida al re il tuo diritto, al figlio di re la tua giustizia; egli giudichi il tuo popolo secondo giustizia e i tuoi poveri secondo il diritto. I re di Tarsis e delle isole portino tributi, i re di Saba e di Seba offrano doni. Tutti i re si prostrino a lui, lo servano tutte le genti. Perché egli libererà il misero che invoca e il povero che non trova aiuto. Abbia pietà del debole e del misero e salvi la vita dei miseri.  VANGELO  Mc 6,45-52 Dal Vangelo secondo Marco [Dopo che i cinquemila uomini furono saziati], Gesù subito costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull’altra riva, a Betsàida, finché non avesse congedato la folla. Quando li ebbe congedati, andò sul monte a pregare. Venuta la sera, la barca era in mezzo al mare ed egli, da solo, a terra. Vedendoli però affaticati nel remare, perché avevano il vento contrario, sul finire della notte egli andò verso di loro camminando sul mare, e voleva oltrepassarli. Essi, vedendolo camminare sul mare, pensarono: «È un fantasma!», e si misero a gridare, perché tutti lo avevano visto e ne erano rimasti sconvolti. Ma egli subito parlò loro e disse: «Coraggio, sono io, non abbiate paura!». E salì sulla barca con loro e il vento cessò. E dentro di sé erano fortemente meravigliati, perché non avevano compreso il fatto dei pani: il loro cuore era indurito.

LA RASSICURANTE LUCE DEGLI ANGELI

SOGNI D'ORO

ELEVATE IL PENSIERO VERSO GLI ANGELI

BUONANOTTE A TUTTI I BIMBI DEL MONDO

BUONANOTTE BIMBI

ANGELI NOSTRI CUSTODI FEDELI

BUONANOTTE

La fiction di Russia, Ucraina e gli Accordi di Minsk – Esclusiva!

Rostislav Ishchenko è probabilmente il principale analista al mondo specializzato sulle straordinariamente turbolente relazioni tra Russia e Ucraina. Pubblica regolarmente su ukraina.ru [in russo] e frequentemente qui [in russo] sono disponibili le traduzioni in lingua inglese.

A differenza della continua campagna di demonizzazione che parla di “aggressione russa”, in essere in ogni angolo di Washington e diffusa in specifiche capitali europee, l’analisi di Ishchenko (per esempio, sulla guerra mediatica [in inglese]messa in atto su tutti i fronti in relazione alla saga Russia-Ucraina), rappresenta una boccata di aria fresca.

Sebbene non siamo riusciti ad incontrarci durante la mia recente visita a Mosca per indisponibilità di agenda (ci incontreremo più avanti durante l’inverno), Ischenko ha gentilmente accettato di rispondere alle mie domande più urgenti in merito a ciò che potrebbe accadere sul fronte russo-ucraino. La traduzione è a cura di Scott Humor.

Le risposte di Ischenko sulla situazione in Donbass si potrebbero applicare anche alla Crimea, dopo che il Ministro degli Esteri Sergey Lavrov ha rivelato di avere informazioni sulla pianificazione di una provocazione armata da parte del presidente ucraino Petro Poroshenko al confine con la Crimea nell’ultima decade di dicembre.

Tenendo conto che in inverno il terreno è solitamente favorevole per una avanzata dei carri armati, potrebbe Poroshenko, come mossa disperata, attuare una più consistente provocazione in Donbass, magari tra Natale e Capodanno?

In primo luogo, l’inverno in corso è troppo mite e l’area non è ancora ottimale per una offensiva. Secondo, se anche dovesse gelare rendendo un attacco possibile, è troppo rischioso per Poroshenko. Non ha abbastanza forza militare per sconfiggere le forze della DPR/LPR, per non parlare del fatto che sono ancora possibili delle sorprese, come nell’agosto 2008 in Ossezia del Sud. Dopo tutto, non è stato ancora cancellato l’accordo di pace di Minsk, ed è improbabile che l’Occidente si contrapponga alla Russia in maniera compatta nel momento in cui la Russia sta conducendo una coercizione pacifica del cioccolataio, che è già fuori di testa per la paura, e che ormai l’Occidente considera irrecuperabile. L’Occidente chiede in maniera mandatoria di svolgere le elezioni, e ogni guerra significherebbe cancellare le elezioni. Se la guerra fosse agevolata da Poroshenko, sarebbe accusato di aver cancellato le elezioni e non ci sarebbe più bisogno di proteggerlo.

Esiste una qualche possibilità che gli accordi di Minsk siano rispettati nel caso a Kiev si insediasse un governo leggermente meno anti-russo dopo le elezioni?

No, non è possibile. Kiev non è in grado di attuare gli accordi di Minsk perché ciò implicherebbe la federalizzazione dell’Ucraina, mentre le elite di Kiev sono in grado di governare solo attraverso la rigida linea verticale di uno Stato unitario. Fondamentalmente, non immaginano un diverso sistema di relazioni. A partire dal 2014, sono state consumate le risorse interne che potevano soddisfare gli appetiti dei gruppi oligarchici, e quindi non c’è la base materiale per un compromesso. Sono perciò condannati a combattersi l’un l’altro per il predominio. Anche se scomparissero improvvisamente Russia, Crimea, Donbass e tutto il mondo, la guerra civile in Ucraina, non più controllata dall’esterno, potrebbe solo intensificarsi.

Kiev è consapevole del fatto che, in caso di attacco militare in Donbass, la risposta russa sarebbe devastante? E che a Bruxelles, come mi è stato confermato da molte fonti diplomatiche, a nessuno davvero importa più del destino di Poroshenko?

Io penso che lo sappia molto bene. Proprio per questo ha organizzato la provocazione nello Stretto di Kerch e a Kiev (attaccando la Chiesa Ortodossa Ucraina del Patriarcato di Mosca), ma non in Donbass.

http://sakeritalia.it/ucraina/la-fiction-di-russia-ucraina-e-gli-accordi-di-minsk-esclusiva/ 

Maga Circe | Mito e Leggenda

La Maga Circe e Ishtar

Dall’Odissea sappiamo che Ulisse, scampato con pochi compagni ai Lestrigoni, prende il largo e arriva all’isola di Eea “nel favoloso Oriente”, sede di Circe.
Sappiamo che l’isola di Ponza contende al Circeo l’onore di essere stata dimora della maga, ma negli ultimi anni gli studiosi hanno tentato d’identificare sul promontorio del Circeo i luoghi più o meno minuziosamente ed esattamente descritti da Ulisse quando racconta, alla corte di re Alcinoo, la storia delle sue peregrinazioni.

Circe e Ishtar: la leggenda

Vediamo, dunque, chi potrebbe essere questa bellissima incantatrice. Ovviamente una divinità cosmica, secondo gli antichi figlia di Helios, il dio del Sole, giunta sulla Terra sul cocchio del padre, proprio come Ishtar, nella leggenda romanzata da Tucker, piombata da un’astronave sul nostro pianeta.

Ma con Circe e Ishtar possiamo stabilire molti altri paralleli. I navigatori ellenici cercano di sedurre la splendida maga, che pare dar loro corda fino alle soglie dell’amplesso, quando, con il tocco di una verga d’oro, li trasforma in porci. Possiamo cominciare ad accostare Circe ad Ishtar, comunque, facendo leva su argomenti ben solidi.

L’immagine della spietata dea mesopotamica è incisa su gioielli minoici risalenti ad almeno un millennio prima dell’età omerica come “signora delle bestie”: e nel mito babilonese, quando Ishtar si stanca dei suoi innumerevoli amanti li uccide o li muta in animali.

Troviamo vicende analoghe nelle tradizioni popolari eschimesi, lapponi, siberiane, mongole. Tra queste vive ancora la favola di Urga (o Yurga), dove una bellissima incantatrice sembra reprimere i tentativi di libero amore attirando dapprima gli spasimanti per poi cambiarli in bestie.

Anche Elena, figlia di Leda e Giove, ha molti corrispondenti, da Ishtar a Tammuz (divinità babilonese della vegetazione), dall’Hator egizia, alla siriana Atargis. Ishtar era rappresentata con le “corna” venusiane o lunari: ma anche Elena è caratterizzata dal medesimo simbolo. E la ritroviamo vicinissima a Ishtar e a Circe negli accenni concernenti le gite agli inferi, proprie anche a innumerevoli tradizioni messicane, colombiane, peruviane.

Giraldus Cambrensis, nei suoi annali Annals of the 19 Century, ci dice che in Irlanda vivevano “donne capaci di mutare, per arti magiche, uomini in grossi porci”.

Di nuovo… nell’Odissea

Riandiamo all’Odissea: il poema omerico ci dice come soltanto Euriloco, cognato e “vice” dell’eroe, si salvi dalla penosa metamorfosi dei compagni per aver rifiutato la bevanda magica offerta da Circe. Di che cosa si trattava? “Del cacio, della farina d’orzo e del miele del vino di Pramno mischiò”, leggiamo nell’opera. “Ma univa nel vaso farmaci tristi, perché del tutto scordassero la terra paterna. E appena ne diede loro e ne bevvero, ecco che subito, con la bacchetta battendoli, nei porcili li chiuse”. Può essere che al vino Circe avesse mescolato qualche stupefacente. Se così fosse, riandremmo al motivo dei Lotofagi e ancora ad Elena, che, secondo la Telemachia, “versa agli ospiti una droga che ha ricevuto da una donna in Egitto, e questa droga dà l’oblio da ogni male”. Le comparazioni che ci propongono o, meglio, ci impongono l’idea dell’orgine comune di moltissime tradizioni, non finiscono certo qui. Circe “riconosce” l’eroe (“…tu sei Odisseo, l’accorto che doveva venire”), allo stesso modo in cui Ishtar riconosce Gilgamesh. Due naufraghi spaziali s’incontrano molti, molti anni dopo il loro fortunoso arrivo sulla Terra: sono cambiati, ma infine ricordano. E sanno che non c’è da scherzare con chi possiede le stesse conoscenze e gli stessi poteri.

Deus Ex Machina

Potrebbe essere una divagazione fantascientifica, d’accordo. Ma, ammessa l’ipotesi delle visite sul nostro globo compiute da astronauti di altri mondi in tempi immemorabili, ci fa riflettere. In fondo, che cosa sarebbe il famoso “deus ex machina” il “dio dalla macchina” degli antichi Greci, se non una divinità uscita da uno strano congegno usato per spostarsi nel tempo e nello spazio?

di Cinzia Palmacci

Fonti bibilografiche:

• Poesia e Magia di Anita Seppilli – Einaudi Torino 1962
• Guida all’Italia leggendaria, misteriosa, insolita, fantastica – Sugar Milano 1967
• Terra senza tempo di Peter Kolosimo – Sugar Milano 1996
• L’Odissea di Glystra (trad. Brinis) Collezione Urania 11-5-1958

https://www.mitiemisteri.it/personaggi-mitologici-leggendari/circe